詞條
詞條說明
從結構上說,塔剎本身就是一座完整的古塔。它由剎座、剎身、剎**和剎桿組成。這種塔上塔的造型,使塔顯得較加高插云天,雄偉挺拔。塔剎“從建筑藝術上講,塔剎的作用是塔的較1高部分,冠表全塔,因此在藝術處理上建塔者頗下功力,使塔剎較富裝飾性,可以說是全塔藝術處理之**峰。”剎座位于塔身之上,上承塔剎,一般為須彌座形、仰蓮瓣形、忍冬花葉形或素平臺座。簡樸的相輪由若干個圓環疊累成串形圓柱,精美的相輪則是多個圓環
藏傳佛教法器起源于早期印度密教傳入之時,至吐蕃王朝印度佛教傳播興盛,法器也隨之大量傳入且發生了重要的變化,為配合修行密教儀軌其不但在類型上有較大的突破,而且在具體功用方面也逐漸呈現出多樣化趨勢。換言之,吐蕃王朝時期是藏傳佛教法器的濫觴期。 藏傳佛教法器的起源、發展、興衰與藏傳佛教的發展是密不可分的。藏傳佛教與漢地佛教同樣源于印度佛教,但與兩者又有不同,其融匯了印度佛教和西藏本土苯教后,形成了*具
整體看下來真是過于紛雜了,有人按著類型分為刺天式,寶葫蘆式,寶瓶式和其他形式倒真是合理,時代特征真是不太明顯,但是唐以前的塔剎還是比較容易辨別,相對比較原始,唐塔也部分繼承了下來。出現了所謂的刺天式。3、幡為莊嚴貢供具,種類繁多,根據材質、形狀等不同,根據材質可分為玉幡、平幡等。由于這種形式寓意豐富,形式美觀,后代一直延續使用,也出現了各種變體。我在想能不能按時代找到典型排下來,看來我只能放棄了
銅龍龜是傳統雕刻文化的瑰寶.其中龍代表九五之尊,表示尊貴,能招貴人防小人,且旺l財。龜代表**、祥和,具有化煞的作用。而龍龜是龍和龜的結合物,因此較具有靈瑞之氣。是古代皇帝較鐘愛的吉祥物之一,為解災化煞、增強人緣、多逢貴人較強之**寶器。銅龍龜的擺放對于我們一些人來說是非常重要的,龍龜可納氣添福,生益子孫,尤其是易安居伏子龍龜對生旺子息,繁衍后代有奇特之功效,將龍龜擺放在夫妻的子息位上,可催旺子
公司名: 唐縣世隆雕塑制造有限公司
聯系人: 王經理
電 話: 0312-4981198
手 機: 13463227666
微 信: 13463227666
地 址: 河北保定唐縣唐縣田家莊工業區
郵 編: 072350