詞條
詞條說(shuō)明
獅子相貌兇猛,勇不可擋,威震四方,是百獸**。在世界各地,人們都把獅子視為瑞獸,銅獅子雕塑在五大洲到處可見(jiàn)。獅子這種動(dòng)物不是中國(guó)特產(chǎn)的,在中國(guó),古人認(rèn)為獅子不但可以避邪,而且可以帶來(lái)祥瑞之氣。獅文化和**文化結(jié)合產(chǎn)生了一種形象威嚴(yán)的鎮(zhèn)宅之寶——銅獅子雕塑。它不僅出現(xiàn)在宮殿衙署、大戶(hù)人家的門(mén)外,一些寺廟道觀的門(mén)口、陵墓前、大橋上,也擺放一雙威風(fēng)凜凜的獅子雕塑。 擺放銅獅子雕塑一定要搭配成雙,要分清
河北寺廟塔剎銅雕塑價(jià)格規(guī)格齊全“本信息長(zhǎng)期有效”
佛教自東漢傳入中國(guó)以后,漸漸與儒道比肩。于是開(kāi)石窟,建寺院,造佛之風(fēng)大興,歷代不綴,而尤以北朝為盛。 1、形象:佛像的形象是高肉髻與發(fā),鼻、目、耳較為端正。佛像中有一種特殊的形象,稱(chēng)為白毫相,在兩眉之間,鼻子的上面。 2、佛座:主要有兩種形式,①左右有獅子座的方座,②蓮花座(須彌座)。 3、佛坐姿勢(shì):①結(jié)跏跌座(金剛跏跌坐),有兩種坐姿,一種是吉祥,一種是降魔;②菩薩跏跌坐(關(guān)結(jié)跏跌坐);③蓮化
從結(jié)構(gòu)上說(shuō),塔剎本身就是一座完整的古塔。它由剎座、剎身、剎**和剎桿組成。這種塔上塔的造型,使塔顯得較加高插云天,雄偉挺拔。塔剎“從建筑藝術(shù)上講,塔剎的作用是塔的較1高部分,冠表全塔,因此在藝術(shù)處理上建塔者頗下功力,使塔剎較富裝飾性,可以說(shuō)是全塔藝術(shù)處理之**峰。”剎座位于塔身之上,上承塔剎,一般為須彌座形、仰蓮瓣形、忍冬花葉形或素平臺(tái)座。簡(jiǎn)樸的相輪由若干個(gè)圓環(huán)疊累成串形圓柱,精美的相輪則是多個(gè)圓環(huán)
銅鐘與銅鼎共認(rèn)為是祭祖的禮器,而后銅鐘則多用于音樂(lè),銅鼎則是權(quán)力與地位的象征。銅鼎與銅鐘在中國(guó)有上千年的歷史,銅鼎是中國(guó)的象征,而銅鐘在全世界都有出現(xiàn)。中國(guó)早期出現(xiàn)的銅鐘是八大音的其中之一,而后慢慢演變成撞擊鐘。有人說(shuō)銅鐘可以代表遵守誠(chéng)信,也有人說(shuō)銅鐘代表遵守時(shí)間。 鑄銅鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí),而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世,形成了具有很高審美
公司名: 唐縣世隆雕塑制造有限公司
聯(lián)系人: 王經(jīng)理
電 話(huà): 0312-4981198
手 機(jī): 13463227666
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地 址: 河北保定唐縣唐縣田家莊工業(yè)區(qū)
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