詞條
詞條說明
當佛教東進陽關以后,逐漸地被漢族地區的文化所融合。隨著佛教逐漸中國化,佛的面龐也逐漸漢族化了,鼻梁的造型逐漸低了下來,耳輪越來越大,佛的形象被改造成漢族人心目中的「福相」而出現在善男信女們的面前。這種轉變過程在敦煌,云岡和龍門三個石窟中表現得十分明顯。在敦煌石窟*二九○窟中,北周時期(公元五五七-五年)所繪的《佛傳圖》,是以《修行本起經》為主而畫成的
銅鼓是中國古代西南少數民族的一種具有特殊社會意義的銅器,它原是一種打擊樂器,以后又渲化為權力和財富的象征。它為民族****所獨占,被視之為一種珍貴的 重器 或禮器,因此也成為被祭祀的對象。自春秋戰國直至明清均有銅鼓,而以漢代制作得較為精美,式樣較多,是西南許多少數民族特有的民族。依照銅鼓流行地區和式樣不同,可分為滇系和粵系兩大系統。大體上滇系銅鼓體型較小,花紋大都用單弦分暈,暈圈構成大小寬窄的變化
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文昌塔,有七層的,有九層的,有十三層的,層數越多,高度越高,摧文摧貴的威力較大。在中國的各大城市佇立著幾座**的文昌塔。比如有:合浦文昌塔、湖口文昌塔、祁陽文昌塔、邵陽洞口縣文昌塔等。這些塔對研究古代文化藝術及建筑力學都有較大的**。左圖為白馬寺文昌閣的文昌塔造型之一。
公司名: 唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
聯系人: 孫會琢
電 話: 0312-4982472
手 機: 13463426868
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地 址: 河北保定唐縣河北省保定市唐縣田家莊工業區
郵 編: 072350
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