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詞條說明
玉皇大帝是天界的至高神,在道教及佛教里都有提及。這個問題要從十法界講起。佛陀告訴我們,娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的能量空間組成,其中分為六凡界和四圣界,六凡界就是我們常說的“六道輪回”,分別為天道(神仙界)、阿修羅道(半人半神)、人道(我們)、旁生道(動物)、地獄道、餓鬼道,這里面的生命體因為都存有愛欲煩惱的緣故,都在反復轉世輪回,逃不出六道輪回。而四圣界則由徹悟宇宙真相、沒有煩惱
自漢代迄今,藏傳佛像和漢傳佛像在中國大路表層流傳開來,根據數千年的傳播效果與演變,幾乎滲透到在我國的一片角落。但因此外融入了漢傳佛教是藏傳佛家,因此也對很多人造成顧忌,例如同一尊佛,藏傳佛像的造型和漢傳佛像的造型會造成如此大的區別,今日,就給諸位講一講,如何區別這二種佛像:漢傳佛像的造像特點漢傳佛像自印度的的的的傳入在我國,在造像方面融入了中國人的陳舊觀念及特性,沒有了印度的的的的傳入犍陀羅造像的
在當今紛繁復雜的世界里,人們常常追求內心的平靜與清凈。在這個過程中,信仰和精神寄托往往扮演著重要的角色。作為具有深厚歷史底蘊的傳統文化的一部分,藝術承載著一種越時空的信仰與心靈慰藉。在這個背景下,無圣老母佛像作為信徒心中的神圣化身,既具有精神救贖的象征意義,也展現了匠人的工匠精神。一、無圣老母佛像的神秘之美“無圣老母”本是民間信仰中富有神秘色彩的女神,體現了智慧、慈悲與力量。在佛像中,無生老母以菩
寒山三圣是玉林地區的主要崇拜對象,有許多廟宇是拜寒山三圣的。寒山三圣神在玉林民間家喻戶曉,每年的寒山三圣誕期,是玉林民間熱鬧的廟會,屆時,無論男女老少一起趕廟會,百里寒山,周邊村屯,一派繁華景象。寒山三圣的傳說與寒山誕的由來:寒山三圣是北宋時期的三個壯年男子,張桂卿,二哥張桂亭,三弟張桂成。在其父母去世后,為盡人子之孝,背著父母的骨骸四處尋找,以安葬父母。后來來到玉林寒山峰,覺得此地有五鳳穿云之勝
公司名: 鄧州市佛道家工藝廠
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