藏傳佛教密宗財神五姓財神雕像五路財神五色財神彩繪塑像圖片

時間：2022-07-20作者：鄧州市莊嚴雕塑廠瀏覽：160

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  六十甲子神，古稱歲神，又稱太歲。它既是星辰，也是中國民間奉祀的神只。《周禮》《春官》篇的《馮相氏》節稱其職為"掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位"。鄭玄注稱"歲謂太歲，歲星與日同次之月，斗所建之辰"。太歲信仰源于古代中國民間的天體崇拜，與歲星(木星)有一定的關系。由此，歲神原是中國古代天文學中為觀測天體和地球運動的需要而編定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支為一循環，又以

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  五位財神爺的名字如下：1、中斌財神：王亥王亥的頭銜較大，他作為王姓的始祖，也是商國的君主，閼伯的六世孫，冥的長子。他主要成就是開創了華夏商業貿易的**，有了較早意義的“商人”、“商品”、“商場”，是名至實歸“商業”*，其死后人們為了紀念他，尊稱為“華商始祖”，“中斌財神”等。2、文財神：比干在民間年畫中，比干的神像為文官打扮，頭戴宰相紗帽，五縷長須，手捧如意，身著蟒袍，足登元寶。為何會有財神之說

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  十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個掌控者，其說始于唐末。十殿閻王，其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王。北陰酆都大帝又稱酆都大帝，地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早，《山海經》中即有鬼國的記載，稱度朔山上有大桃木，出幡三千里，其枝問東門叫鬼門，為萬鬼出入的地方，門上有

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  四海龍王是奉玉帝之命管理海洋的四個神仙，弟兄四個中東海龍王敖廣為大，其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。四海龍王的職責是管理海洋...四海龍王是中國民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早，后漸遍及中土。早期的龍神，雖有降雨等神性，卻無守土之責。如漢代祈雨時則祭土龍。