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普賢坐騎六牙白象代表什么 廠家來圖定制文殊普賢四大菩薩樹脂玻璃鋼佛像
普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。與騎乘獅子的文殊菩薩,同為毗盧遮那佛之脅士,合稱為“華嚴三圣”。白象代表愿行殷深,辛勤不倦;六牙,表示六波羅蜜——布施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。佛教稱六牙白象是菩薩所化,以表威靈,象征“愿行廣大,功德圓滿”。 象自然象征力大無比,也就是說,我們行動的時候,一定要堅韌不拔,有大無畏的精神,才能成功。 觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛犼,又名“朝天吼”。 犼,俗稱為
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孫思邈,漢族,唐朝京兆華原(現陜西耀縣)人,是*的醫師與道士。他是中國乃至世界史上*的醫學家和藥物學家,被譽為藥王,許多華人奉之為醫神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年),名機,字仲景,南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年*醫學家,被后人尊稱為"醫圣"。張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗(約公元145年-公元208年),名旉,字元化,
三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一,屬于道教(中國一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過,按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時,張陵創立正一盟威道(天師道),就以祭祀天地水三官,上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。「其一上之天,著
太上老君為道教“三清”尊神之一的道德天尊,全稱“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子,老子為其化身。太上老君與老子按《史記》記載,老子為周代史官,構建了*特的道論,創建了諸子百家之一的道家,被后世奉為道祖。這是歷史上的老子。老子《道德經》中,蘊含著治國理政的方針和大量修行導引的內容。
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