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時間：2022-03-18

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
地藏王貼金莊嚴法相雕塑四大菩薩之一地藏菩薩金喬覺坐像立像效果圖
地藏王菩薩是佛教中一位愿力深厚的菩薩，地藏菩薩名，因他安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏故名地藏；又在密教其密號為悲愿金剛或稱與愿金剛；在金剛界示現南方寶生如來之幢菩薩；在胎藏界則為地藏院中九尊之中尊地藏薩埵也。此菩薩在釋迦牟尼佛滅度以後，彌勒佛未生以前，擔負救度眾生的重任。而且常救拔地獄眾生痛苦，以其曾發有“地獄未空，誓不成佛”之愿，故以大愿地藏王菩薩之稱。
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牛王爺的來歷，莊戶人家很少人能說清楚，據《搜神記·怒持詞》記載，較早始于秦文公，當時秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身，后來演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生，名耕，字伯牛，大概因其名字里有耕和牛，人們將其誤傳為牛王。古代民間對牛王爺的傳說有多種。但難找到一種確切的說法。牛做為一種馴順的家畜，在長期封建社
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城隍:有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官，職權相當于陽界的市長。因此城隍就跟城市相關并隨城市的發展而發展。城隍產生于古代祭祀而經道教演衍的地方守護神。城隍本指護城河，班固《兩都賦序》:"京師修宮室，浚城隍。"祭祀城隍神的例規形成于南北朝時。唐宋時城隍神信仰滋盛。宋代列為國家祀典。元代封之為佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時祭祀，分別由國王及府州縣守令主之。明太祖此舉之
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三十二應身，是觀音菩薩為普度眾生，根據眾生的種類和根性所示現出來的三十二種形象。?觀音三十二應身分別是:佛身,辟支佛身,聲聞身,梵王身,帝釋身,自在天身,大自在天身,天大將軍身,毗沙門身,小王身,長者身,居士身,宰官身,婆羅門身,比丘身,比丘尼身,優婆塞身,優婆姨身,長者婦女身,宰官婦女身,緊那羅王身,婆羅門婦女身,童男身,龍女身,乾達婆身,居士婦女身,阿修羅身,龍王身,摩睺羅迦身,迦樓