詞條
詞條說明
觀世音菩薩,觀世音是鳩摩羅什的舊譯,玄奘新譯為觀自在,中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征,無論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有較其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。佛經(jīng)上說,觀世音是過去的正法明如來所現(xiàn)化,他在無量國土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關系。他是西方三圣中的一尊,也是一生補處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而
道教與古代造像藝術道教雕像始于魏晉南北朝。這一時期的道教雕像在技術和風格上都受到佛教雕像的影響,其中一些是佛教和道教雕像。在表現(xiàn)形式上,道教雕像也采用圓拱龕、蓮花座、船背光、頭光等。現(xiàn)存較早的道教雕像可能是陜西省耀縣藥王山藏在北魏始光**年(424)的魏文朗雕像紀念碑。紀念碑周圍有一個神龕,**是**圓拱神龕,上面是瑞禽和二飛天;神龕里有一尊雕像和一尊佛像。道教雕像戴著道教冠,穿著雙領和寬袖道教長
三寶佛,通常在寺廟三圣殿供奉的三尊佛,他們的姿態(tài)手勢不同,持有不同法器,一般都是端坐或站于蓮花臺上。三寶佛是自覺、正、凈的代表,寓意著佛、法、僧,又可稱為橫三世佛,很多人都不清楚三世佛有橫、豎之分,橫三世佛:是指釋迦牟尼佛,東方藥師佛,西方阿彌陀佛。豎三世佛:是指過去佛燃燈佛,現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛,未來佛彌勒佛。三寶,即佛法僧或覺、正、凈。三世佛是大乘佛教的主要崇拜對象。三世佛分為以空間計算的“橫三世
三清為道家哲學“三一”學說的象征《道德經(jīng)》*四十二章曰:“道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。”由無名大道化生混沌元氣,由元氣化生陰陽二氣,陰陽之相和,生天下萬物。*十四章又說:“視之不見名曰夷,聽之不**曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致詰,故混而為一”,認為一化為三,三合為一,“用則分三,本則常一”。后來道教以此衍化出居于三清勝境的三位尊神。三清尊神在道教神仙體系中的
公司名: 鄧州市朋林閣工藝品店
聯(lián)系人: 尹小輝
電 話: 15139008756
手 機: 15139008756
微 信: 15139008756
地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鄉(xiāng)嶺上
郵 編:
網(wǎng) 址: plggypd.b2b168.com
公司名: 鄧州市朋林閣工藝品店
聯(lián)系人: 尹小輝
手 機: 15139008756
電 話: 15139008756
地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鄉(xiāng)嶺上
郵 編:
網(wǎng) 址: plggypd.b2b168.com