詞條
詞條說(shuō)明
茶葉加盟:如何激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買需求
作為*商在經(jīng)營(yíng)茶葉店的過(guò)程中都會(huì)覺(jué)察到,消費(fèi)者在購(gòu)買過(guò)程中很容易受到外來(lái)環(huán)境的影響,進(jìn)而影響到自己的購(gòu)買決策。既然消費(fèi)者會(huì)因外在因素而產(chǎn)生購(gòu)買行為,那么茶葉連鎖店想要促使顧客進(jìn)行消費(fèi)就要懂得充分利用外因,并且強(qiáng)化顧客認(rèn)知,進(jìn)而引起顧客的購(gòu)買行為。現(xiàn)在將較能影響顧客購(gòu)買的三個(gè)因素列出如下: **是店內(nèi)的設(shè)計(jì)與布置。對(duì)于這一點(diǎn)不難理解,一般我們走進(jìn)一家茶葉店,首先看到的是店內(nèi)布置及產(chǎn)品的陳列。關(guān)于
禪茶一味禮茶 茗山生態(tài)茶近期推出藏茶系列產(chǎn)品,供您品鑒。 我國(guó)黑茶始制于四川。雅安藏茶歷史悠久,因產(chǎn)于雅安,唐宋以來(lái)**藏茶而得名,自古以來(lái)與藏民族以及我國(guó)西北部蒙、維、回、羌等民族同胞日常生活緊密相關(guān)。雅安為西藏及周邊藏民聚居區(qū)生產(chǎn)小葉種全發(fā)酵磚茶,[1] 雅安藏茶在不同的歷史時(shí)期又稱黑茶、烏茶、邊茶、邊銷茶、四川南邊茶、四川南路邊茶、大茶、雅茶等,民族同胞有“寧可三日無(wú)糧、不可一日無(wú)茶”、“
世居攸樂(lè)山的基諾族祖先在遠(yuǎn)古時(shí)代就發(fā)現(xiàn)了茶的**,創(chuàng)造了可貴的攸樂(lè)古茶文化,此文化是一種尚處于原始社會(huì)原始民族的原始茶文化。基諾族史詩(shī)《瑪黑和瑪妞》對(duì)茶事較早的描述是:傳說(shuō)古代白天出7個(gè)太陽(yáng),夜里出7個(gè)月亮,七天七夜后植物被曬死,火焰升騰變成烏云,接著大雨傾盆,淹沒(méi)了大地與人類。世上只有瑪黑瑪妞兄妹得到創(chuàng)世女神“阿嫫腰貝”指點(diǎn),帶著茶籽、棉籽等躲進(jìn)大鼓內(nèi),漂到攸樂(lè)山,兄妹種茶植棉繁育后代,形成了
宋代的茶書(shū)、茶詩(shī)詞、茶書(shū)畫(huà)等文化作品很多。宋徽宗趙佶是歷代皇帝中寫(xiě)茶書(shū)的一人物,所著《大觀茶論》一書(shū)論述了茶葉產(chǎn)地、采制、品飲等,內(nèi)容十分*。此外,還有蔡襄《茶錄》、宋子安《東溪試茶錄》、熊蕃《宣和北苑貢茶錄》、審安老人《茶具圖贊》等。下面就宋代的貢茶和茶文化做一介紹。 宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等所作的茶詩(shī)內(nèi)容廣泛、數(shù)量頗多,陸游曾寫(xiě)300多首茶詩(shī),蘇東坡也有70余篇。茶畫(huà)也豐富多
公司名: 福建省茗山茶業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司廈門分公司
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